El Proyecto
Este es un pequeño resumen del proyecto arqueológico Señores de los Parajes Nevados, el cual tambien pueden encontrar aquí: http://www.icanh.gov.co/secciones/arqueologia/proyectos.htm en la página del ICANH, que es donde trabajo como investigador. ¿Cual es el objetivo? A través de un estudio comparativo entre Pueblito y Ciudad Perdida, este proyecto evalúa la relación entre arquitectura, espacialidad y control político en estos dos poblados Tairona. Se pretende demostrar que más allá de una sofisticada adaptación medioambiental, la disposición de terrazas, caminos, unidades domésticas, plazas, acequias y demás construcciones implican una constante reorganización, consciente o inconsciente, del paisaje natural con fines económicos, simbólicos, políticos y sociales. En este sentido, la comparación de los dos poblados intenta examinar el patrón de crecimiento, nivel de homogeneidad o heterogeneidad presente en el plan, disposición de estructuras, vías de circulación y efectos sobre el área circundante.
Una de las premisas fundamentales de este estudio es la ampliación teórica de conceptos tales como el urbanismo, entendido de manera amplia como los procesos socio-culturales relacionados con la concentración de arquitectura, economía, política, servicios religiosos y demás infraestructura. Se desligan entonces los procesos urbanos de entidades socio-políticas como el Estado, asumiendo que su existencia anterior o posterior no guarda una relación necesaria con el urbanismo como tal. De esta forma, se desechan esquemas tipológicos o listas de rasgos que buscan definir y restringir aquello que se piensa constituye una “ciudad”, proponiendo a cambio que cada sociedad manipula, construye y transforma estos espacios sociales de acuerdo a sus propios criterios de construcción de lugar, espacialidad, arquitectura, poder y belleza.
Una de las premisas fundamentales de este estudio es la ampliación teórica de conceptos tales como el urbanismo, entendido de manera amplia como los procesos socio-culturales relacionados con la concentración de arquitectura, economía, política, servicios religiosos y demás infraestructura. Se desligan entonces los procesos urbanos de entidades socio-políticas como el Estado, asumiendo que su existencia anterior o posterior no guarda una relación necesaria con el urbanismo como tal. De esta forma, se desechan esquemas tipológicos o listas de rasgos que buscan definir y restringir aquello que se piensa constituye una “ciudad”, proponiendo a cambio que cada sociedad manipula, construye y transforma estos espacios sociales de acuerdo a sus propios criterios de construcción de lugar, espacialidad, arquitectura, poder y belleza.

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